“不喝酒不碰杯， ，，，，情绪怎么升温”“不走动不交流， ，，，，关系怎能加深”“不宴客不送礼， ，，，，来往怎会亲近”……个体党员干部在正风肃纪的同时， ，，，，或多或少有种不顺应， ，，，，以为改作风改淡了人情味。。。。。。。真的是这样吗？？？？？？？？我们无妨寻找就里一番。。。。。。。
人非草木， ，，，，孰能无情。。。。。。。谁都不肯意生涯在一小我私家情冷漠、老死不相往来的社会。。。。。。。中华民族向来重视人情伦理， ，，，，考究志同道合。。。。。。。可是， ，，，，人情有公私之别、正邪之分。。。。。。。来往再密、情绪再深， ，，，，都要掌握住底线：情不可越法， ，，，，情不可越规， ，，，，情不可越德。。。。。。。钱泳的《履园丛话》中有句话说得好：“情而公， ，，，，情而正， ，，，，则圣贤也。。。。。。。情而私， ，，，，情而邪， ，，，，则禽兽矣， ，，，，可不警惧乎！”现在改作风改掉的， ，，，，就是“情而私”“情而邪”的人情之弊。。。。。。。
改掉了人情往来中的情绪投资。。。。。。。以同砚、老乡或战友的名义， ，，，，经常聚会交流， ，，，，看着似乎漫无目的， ，，，，着实醉翁之意不在酒， ，，，，是要结友好谊， ，，，，未来好相互提携、互通款曲。。。。。。。现在， ，，，，这种聚会不可搞了， ，，，，这种饭不可吃了。。。。。。。
改掉了人情往来中的利益交流。。。。。。。有的以人情为名， ，，，，拉拉扯扯， ，，，，抱团取暖和；； ；；；；；；有的以过节为由， ，，，，送上含金量十足的礼物；； ；；；；；；尚有的投桃报李、勾肩搭背， ，，，，大搞权钱生意， ，，，，利益运送。。。。。。。这不是投桃报李， ，，，，而是“利”尚往来。。。。。。。
改掉了人情往来中的公款铺张。。。。。。。从管住“舌尖上的糜烂”到叫停“会所里的歪风”， ，，，，从严禁超标准公务接待到不许超规格迎来送往， ，，，，公款开支的规则越来越严， ，，，，谁也不可慷公家之慨、谋一己之私。。。。。。。
改掉了人情往来中的奢华攀比。。。。。。。有的红白喜事大操大办， ，，，，礼金数额令人咋舌；； ；；；；；；有的花钱大手大脚， ，，，，妄想享乐、铺张铺张；； ；；；；；；尚有的为了时势、脸面和人情， ，，，，不是忙着吃请就是忙着请吃。。。。。。。这些奢靡之风， ，，，，既违反了相关划定， ，，，，又玷污了贞洁的战友友谊。。。。。。。
“民俗者， ，，，，天下之大事”。。。。。。。在中国历史上， ，，，，变味的人情往往给松懈的吏治推波助澜。。。。。。。晚清时期， ，，，，政界人情往来成灾， ，，，，“无日不局， ，，，，百事都废”“终日送往迎来， ，，，，听戏宴会， ，，，，有识者耻之”。。。。。。。一些奔竞钻营之徒在周旋应酬中飞黄腾达， ，，，，一些饱学之士却因不善此道而困窘淹滞， ，，，，潦倒终生。。。。。。。鲁迅先生曾极有远看法提出， ，，，，应将不良民俗和习惯纳入“革命”的内容， ，，，，“倘不将这些刷新， ，，，，则这革命即即是无成， ，，，，如沙上建塔， ，，，，霎时倒坏”。。。。。。。
“人生贵相知， ，，，，何须金与钱。。。。。。。”权衡人情浓淡的标准， ，，，，绝对不是款子的几多、礼物的厚薄， ，，，，而是发自心田的悬念和体贴；； ；；；；；；不是觥筹交织、推杯换盏， ，，，，而是设身处地的资助和提醒。。。。。。。一位西方教育家说过：“建设和牢靠友谊与善意的最好的要领， ，，，，莫过于相互信托地闲谈心事与家常。。。。。。。”
人情观稳固， ，，，，人情关难过。。。。。。。转作风， ，，，，自己就是价值观的重塑和文化的重修。。。。。。。当关系哲学失去市场、绿色来往成为民俗， ，，，，置身其中的官兵自然会少些人情之累、多些人情之美， ，，，，少些庸俗和低俗， ，，，，多些清新和清洁， ，，，，自然会远离酒桌、走近书桌， ，，，，少琢磨人、多琢磨事。。。。。。。这对自己何尝不是一件好事呢！
“吹尽狂沙始到金”， ，，，，作风越好情越真。。。。。。。不搞“四风”了、不拼关系了、不吃吃喝喝了， ，，，，官兵才华真正血脉相连、生死相依。。。。。。。党员干部应当树立“等距离来往”的看法， ，，，，切记来往之中有纪律、有形象、有政治， ，，，，不可为了所谓的人情而嫌贫爱富、厚此薄彼， ，，，，更不可垒“小山头”、拉“小团伙”、结“小圈子”， ，，，，而应在至心相待、专心事情中升华至真至纯的战友之情。。。。。。。
